搜神记

本卷汇记上古至魏晋神仙方术与人神遇合之事。开篇神农以赭鞭遍鞭百草，尽知其平毒寒温之性，以播百谷，天下号为神农；赤松子为神农时雨师，服冰玉散，入火不烧，常入昆仑西王母石室，随风雨上下，炎帝少女追之亦得仙。宁封子为黄帝陶正，得异人掌火之法，能出五色烟，积火自烧而随烟气上下。琴高乘赤鲤出入涿水，与诸弟子期日而现，万人观之。左慈为曹操盘中钓松江鲈鱼、致蜀中生薑，被追捕时走入羊群，群羊皆屈前人立而言，终莫知所取。孙策因将吏多趋附道士于吉，缚置地上暴之使请雨，日中果大雨，策仍杀之；此后独坐常见吉在左右，引镜自照见吉在镜中，扑镜大叫，疮皆崩裂而死。吴猛得神方秘符，以白羽扇画江水，横流成陆，徐行而渡。董永卖身葬父，道逢妇人愿为妻，十日织缣百匹代偿于主人，乃自陈为天之织女，感其至孝，天帝令助偿债，语毕凌空而去。弦超梦天上玉女成公知琼下嫁，同居七八年，后因事泄，玉女涕泣登车而去，五年后于鱼山下重逢，克复旧好。全卷以神仙得道、法术变化与神女降配为主。

寿光侯能劾百鬼众魅，令自缚见形：乡人妇为魅所病，劾之得大蛇数丈死于门外；有树精害人生禽，劾之盛夏枯落，蛇悬死树间。章帝伪使三人绛衣持火试之，侯劾之登时仆地无气，帝惊告乃试耳，即解之。樊英隐壶山，含水向西南嗽之，灭成都大火，时日不爽。徐登本女子化为丈夫，与赵昺各矜方术，登禁溪水不流，昺禁杨柳生稊，昺师事之；昺后呼风乱流而济，长安令恶其惑众收杀之，民为立祠，蚊蚋不能入。边洪母丧归家，韩友夜投，见血覆地坚不肯留，其夜洪发狂，绞杀两子及妇，斫伤父婢二人，后自经于林中。天竺胡人断舌复续、合绢重合、吐火炊饭，观者莫辨真伪。扶南王范寻养虎与鳄鱼，投罪人验噬不噬，又煮水投金环令人探汤，直者不烂。齐人李少翁为汉武帝夜设帷帐，致李夫人之状还幄坐步，帝遥望不得就视，愈益悲感。营陵道人令同郡人与已死之妇相见，戒以闻鼓即出，其人久留，出户时掣绝衣裾而去，岁余身亡，开冢见衣裾正在妇棺盖下。夏侯弘见鬼，使谢尚死马复生，又从鬼问得无嗣之故及治心腹痛之方，教人杀乌鸡薄之，十不失八九。全卷皆方术劾鬼、幻术通灵之事。

本卷多记卜筮、厌胜与名医之神验。钟离意为鲁相，出私钱修夫子车，张伯除堂下草得玉璧七枚，怀其一而以六白；钟离意发孔子教授堂悬甕，得素书，已书"璧有七，张伯藏其一"，召问之，张伯叩头出璧。管辂为安平太守王基筮家中三怪——贱妇生子走入灶、大蛇衔笔、乌与燕斗，断为客舍久远，老书佐、老铃下等浮精假托，非妖咎之征，后果无他；又见颜超貌主夭亡，教其赍清酒鹿脯候刈麦地南大桑树下，侍二人围棋，乃南斗、北斗也，北坐者见其寿止十九，取笔添为九十。郭璞行至庐江，劝太守胡孟康南渡不从，璞爱其婢，取小豆三斗绕宅散之，化为赤衣人数千，劝主人卖婢东南二十里以除妖，而阴令人贱买之，携婢去，后数十日庐江果陷。费孝先为王旻卦，曰"教住莫住，教洗莫洗，遇明即活，遇暗即死"，王旻途中冒雨不停，得免屋覆；归家坚不洗沐，其妻与邻人康七谋杀误中妻身，王旻被系，郡守悟"一石谷捣得三斗米"为康七，捕之果然，遂辨雪。淳于智令夏侯藻于狐嗥处拊心啼哭，引出全家大小，堂屋五间拉然而崩，人得免祸。隗照临终书板授妻，戒勿卖宅，五年后龚使者止亭，悟其藏金五百斤埋于堂屋东头。华佗以犬腹引蛇出刘勋女左膝之疮，又令咽病者饮蒜齑大酢三升，吐蛇一枚而愈。全卷以占卜、厌胜、医术之奇为主。

本卷专记山川水府之神与人相接。泰山府君召胡母班，托其致书女婿河伯，班闭目随騶入府，复西行扣舟呼青衣，得谒河伯，赠青丝履；后于厕中忽见亡父著械服役，班苦请府君免之，府君戒以死生异路，岁余班诸子死亡略尽，复诣泰山叩树，乃知亡父还里社后思念诸孙召之，遂更代，班后有儿皆无恙。余杭人醉眠上湖畔，被迎入河伯府，神以小女妻之，三日遣归，赠钱十万、药方三卷，周行救疗皆致神验。秦使者郑容遇华山使，托书致镐池君，书云"明年祖龙死"，果验。张璞为吴郡太守，道由庐山，婢戏指神像以其女相配，夜梦庐君致聘，舟至中流不行，妻以亡兄孤女代沉，璞怒，复投己女，庐君敬其义，悉还二女。估客过宫亭湖孤石庙，为二女子买丝履，自市书刀忘取，至河中流有鲤鱼跃入船，破腹得刀。欧明每过彭泽湖，以舟中物投湖为礼，积数年，青洪君遣吏迎之，吏教其勿取重遗，独求"如愿"，如愿者青洪君婢也，明携归，所愿辄得，数年大富。阴子方性至孝好施，腊日晨炊灶神形见，以黄羊祀之，自是暴至巨富，田七百余顷。全卷皆人神交通、祀奉得祸福之事。

蒋子文为秣陵尉，逐贼至钟山下，伤额而死，素自谓骨清，死当为神。吴先主之初，显灵于道，胁百姓立祠，先后以大疫、小虫入耳、大火数十处为灾，火及公宫，孙权乃封为中都侯，立庙堂，改钟山为蒋山，灾厉遂息。太常卿韩伯子某、会稽内史王蕴子某、光禄大夫刘耽子某同游蒋山庙，醉指妇神像自相配匹，是夕同梦蒋侯遣教，刻期迎娶，备三牲谢罪不获，经少时并亡。会稽吴望子年十六，遇蒋侯于途，掷两橘与之，遂隆情好，心有所欲，辄空中下之，三年忽生外意，神便绝往来。全椒丁新妇不堪姑严酷笞捶，九月九日自经而死，灵闻民间，戒妇女是日勿用作事；至牛渚津求渡，两男子调之，覆水中死，老翁出苇半船相渡，还见千鱼跃岸，载鱼以归，江南人呼为丁姑，所在祠之。王佑病困，有鬼自称尝为别驾，现为赵公明府参佐，怜其位为常伯而家无余财，为请命于大老子，取杯水发被灌之，留赤笔十余枝簪之辟恶，病三分愈二，数日大除。周式为持书吏寄载，偷发其书，见皆死人录而己名在下，吏感其相载，令三年勿出门可度，式守二年余，为父所逼出吊邻丧，出门即见吏，三日后日中果被取而死。张助植李核于空桑，桑中生李，讹传"李君"愈目疾，车骑数千、酒肉滂沱，助还，斫之乃止。全卷皆人死为神、祠祀祸福之事。

本卷为春秋至三国灾异汇编，各条以京房《易传》、刘向五行之说推占休咎。夏桀时厉山亡、秦始皇时三山亡，山徙社亡皆易世之兆；商纣时大龟生毛、兔生角，为兵甲将兴之象。秦孝文王时献五足牛，应秦大用民力、天下叛之；秦始皇时大人十二见于临洮，乃作金人十二以象之。汉景帝时白颈乌与黑乌群斗，白颈不胜堕泗水死者数千，后楚王戊举兵败走，为越人所斩。昭帝时泰山大石自立，白乌数千集其旁，为宣帝中兴之瑞；上林断柳一朝起立，虫食其叶成文曰"公孙病已立"。桓帝时梁冀妻孙寿作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，京都翕然效之，至延熹二年冀举宗合诛。灵帝数于西园为客舍游戏，妇女生儿两头共身，占为朝廷霿乱、政在私门，其后董卓废弑，汉祚遂衰；熹平中洛阳讹言虎贲寺壁中有黄人，观者数万，至中平元年张角兄弟起兵，天下大乱。建安中，华容女子狱中哭曰"刘荆州今日死"，遣吏验视，刘表果卒。二十五年魏武起建始殿，伐濯龙树而血出，遂寝疾，是月崩。蜀景耀五年宫中大树无故自折，谯周书柱曰"众而大，期之会"，蜀既亡，咸以为验。全卷皆灾异符应验朝代兴亡，无单一故事主人公，本于天人感应之说。

本卷续记魏晋灾异。魏初，张掖柳谷有开石，苍质素章，龙、马、凤皇、仙人之象粲然咸著，文曰"大讨曹"，世以为魏晋代兴之符。晋武太康中，会稽蟛蚑及蟹皆化为鼠，覆野食稻为灾；二龙见武库井中，其后藩王相害，二十八年后果有二胡僭窃神器，皆字曰龙；有鲤鱼二枚现武库屋上，象至阴以兵革之祸干太阳，及惠帝初，杨骏被诛、贾后杀太子，十年之间母后之难再兴。妇人皆着方头屐与男无异，又以金银象角为斧钺戈戟之饰，皆贾后专妒之征。惠帝元康中，殿前六钟皆出涕五刻乃止，伤贾后弑杨太后于金墉城；安丰女子周世宁年八岁渐化为男，留妻而无子。太安中，江夏功曹张骋所乘牛忽作人言，曰"天下方乱，乘我何之"，卜者断为"一郡之内皆破亡"，其秋张昌贼起，骋兄弟并为将都尉，未几而败，家族诛灭。永嘉中，嘉兴张林家有狗忽作人言，曰"天下人俱饿死"，于是果有二胡之乱，天下饥荒。元帝建武元年，斩督运令史淳于伯，血逆深上柱二丈三尺，遂频旱三年，为冤气之应。太兴中王敦镇武昌，火灾数处俱发、数日不绝，铃下仪仗生花如莲花，五六日而萎，皆臣道陵上、荣华不可久之象，敦终以逆命加戮其尸。全卷皆妖祥服妖预示八王、永嘉、王敦诸乱。

本卷记圣王受命与符命之应。虞舜耕于历山，得玉历于河际之岩，知天命在己，体道不倦。汤既克夏，大旱七年，洛川竭，汤剪其爪发，自为牺牲，祷于桑林，大雨即至，洽于四海。文王出游猎，占曰"非龙非螭，非熊非罴，合得帝王师"，果得太公望于渭之阳，与语大悦，同车载而还。武王伐纣至河上，疾雷晦冥，扬波于河，武王曰"余在天下，谁敢干余者"，风波立济。孔子夜梦丰沛之邦有赤氤气起，与颜回、子夏往观，见刍儿打麟伤其左前足，麟向孔子蒙耳，吐三卷图，言赤刘当起；及修《春秋》、制《孝经》成，斋戒向北辰而拜，白虹自上而下化为黄玉，上有刻文曰"卯金刀在轸北，字禾子，天下服"。陈仓人掘地得物若羊非羊、若猪非猪，二童子曰此名为媪，媪曰二童子名为陈宝，得雄者王，得雌者伯，秦穆公大猎果得其雌，化为石，立祠陈仓，雄者飞至南阳，其后光武起于南阳。吴孙休永安三年，一异儿忽来与保质童子群戏，眼有光芒，自云荧惑星，告"三公归于司马"，耸身而化，若曳一疋练以登天，后四年蜀亡，六年魏废，二十一年吴平，果归于司马。全卷皆受命符瑞与兴亡预言。

本卷记个人祸福吉凶之先验。汝南应枢尽见神光照社，卜人曰此天祥，乃探得黄金，自是子孙宦学，至应玚七世通显。常山张颢为梁州牧，有鸟如山鹊飞入市，忽坠地化为圆石，颢椎破之，得金印，文曰"忠孝侯印"，后官至太尉。长安张氏独处一室，有鸠自外入止于床，祝之，鸠飞入怀，探之不见鸠而得金钩，自是子孙渐富，资财万倍；蜀贾厚赂其婢窃钩，张氏失钩渐衰，蜀贾亦数罹穷厄，乃赍钩反张氏，张氏复昌，关西称"张氏传钩"。何比干梦贵客车骑满门，日中果有八十老妪求寄避雨，雨甚而衣不沾渍，出怀中符策九百九十枚授之，曰子孙佩印绶者当如此算。魏舒少诣野王，夜闻车马声相问，书主人所生男"十五以兵死"，又记寝者"魏公舒"，后十五载，其童果因条桑为斧伤而死。诸葛恪征淮南归，将朝会之夕，犬衔引其衣者再，恪逐犬而入，果为孙峻所杀；其妻在室屡闻血臭，婢蹶然起跃，攘臂切齿言"诸葛公乃为孙峻所杀"，于是大小知恪死，吏兵寻至。贾充伐吴屯项城，军中忽失所在，被录至一府舍，府公历数其惑主乱家之罪，预言其嗣死于钟虞之间、贾后毙于金酒之中，后皆如所言。庾亮登厕见一物如方相，两眼尽赤，渐从土中出，以拳击之，应手缩入地，因而寝疾，术士戴洋谓昔许赛牛未解，为鬼所考，明年亮果亡。全卷皆梦征异物示警而祸福不爽。

本卷专记梦占之事。汉和熹邓皇后梦登梯扪天，天体荡荡正清滑，有若钟乳，仰嗡饮之，占者谓尧梦攀天、汤梦及天，皆圣王前占。孙坚夫人吴氏孕孙策，梦月入怀；及孕孙权，又梦日入怀，坚曰日月者阴阳之精、极贵之象，吾子孙其兴乎。蔡茂梦坐大殿，极上有禾三穗，取之得中穗，辄复失之，主簿郭贺解曰禾失为秩，乃所以禄也，旬月而茂征。周擥啧贫而好道，梦天公过而哀之，司命按录籍，以其人相贫，惟张车子应赐禄千万，车子未生，请以借之，周氏夫妇戮力治生，赀至千万；后张妪佣于周家，产儿于车屋下，名为车子，周乃悟财当归之，自是居日衰减，车子长大富于周家。卢汾梦入蚁穴，见堂宇三间，题其额曰"审雨堂"。张奂妻梦帝与印绶，登楼而歌，占者谓夫人方生男，后临此郡、命终此楼，后生子张猛，建安中果为武威太守杀刺史，兵败耻见擒，登楼自焚而死。汉灵帝梦见桓帝怒责其听用邪孽、绝宋皇后之命、诛渤海王悝，今自诉于天，罪在难救，帝觉而恐，寻亦崩。道士吕石梦上天北斗门下见外鞍马三匹，云明日以一迎石、一迎本、一迎思，三人急还与家别，间一日同时死。徐泰叔父徐隗病，泰梦二人持箱出簿书示曰"汝叔应死"，泰叩头祈请，二人念其能事叔父，以同姓名者张隗代之，泰觉，叔病乃差。全卷皆梦境预告生死禄命，占之辄验。

卷首记精诚感通的射手与勇士：楚熊渠子夜行误以寝石为伏虎，一箭没金铩羽，知其为石后再射则矢摧无迹；楚王苑中白猿能搏矢而笑，养由基方抚弓，猿即抱木而号；齐景公渡江，鼋衔左骖没水，古冶子拔剑入水，杀鼋而出，观者以为河伯。干将莫邪为楚王铸剑，三年乃成而被杀，其子赤壮后得雄剑，楚王购其头千金，赤自刎，以头与剑托付逢客，客持头见王，煮头三日不烂，诱王临视，以剑拟王，王头堕镬，客亦自拟，三首俱烂不可识别，分葬为三王墓。卷中多载孝感之事：王祥继母冬日思生鱼，祥解衣剖冰，冰忽自解，双鲤跃出；郭巨为养母欲埋儿，掘地得黄金一釜，中有丹书；杨公伯于无终山汲水作义浆，得异人授石子种玉，后生白璧五双，以聘徐氏女；东海孝妇周青被诬杀姑，临刑立誓血逆流，死后郡中枯旱三年，新太守祭其墓而天立雨；又叔先雄投江寻父尸，如期与父并浮而出；庾袞大疫独留侍兄，十旬而兄愈己无恙；韩凭夫妇为宋康王所逼，先后自杀，两冢生梓木根交枝错，鸳鸯栖之，号相思树；范式与张劭千里结言，如期赴约，又梦劭死而奔赴，柩不肯进，式执绋乃前。全卷以精诚、孝义、贞烈、信义感天动地之事为主。

卷首论五气清浊化生万物：禀气纯浊分圣愚，千岁雉入海为蜃，千岁狐化为美女，百年鼠能相卜，皆气数之化；应变而动为顺常，错其方则为妖眚。随后杂记物怪：季桓子穿井得土中之羊，孔子辨为"賁羊"，并及木石之怪夔魍魉、水中之怪罔象；吴郡怀瑶与太守张懋先后于地中得犬，长者谓之犀犬、地狼，张懋后竟为沈充所杀；诸葛恪出猎，遇两山间如小儿伸手引人之精，引离故地即死，名曰傒囊；王莽时池阳现尺余小人，操持万物相称，其后盗贼日甚而莽被诛；扶风杨道和遇雷雨，以锄格击落地之雷公，折其股；南方有落头民，头能夜飞，以耳为翼，朱桓所得婢即此类，以被蒙其体，头几不得还；江汉之貙人能化虎；蜀中高山之"猳国"状类猴，掠美妇为室，有子者抱送还家，其子孙皆以杨为姓；越地冶鸟能作人形取蟹就人炙之；南海鲛人水居而织，泣则成珠；江中蜮一名短狐，能含沙射人，中者筋急发热，剧者至死；永昌禁水有毒气，渡辄杀人，号鬼弹。卷末述蛊毒：佣客中蛊，以蘘荷根治之，狂言食我虫者姓名；荥阳廖氏累世为蛊致富，新妇发缸见大蛇，灌汤杀之，未几其家疫死略尽。全卷专记万物变化、殊方异物与虫蛊之怪。

本卷杂记山川灵应、城邑兴废与博物辨物之事。泰山之东澧泉如井，取饮者洗心跪挹则泉出如飞，污漫则止，乃神明尝志者；二华之山本为一山，河神巨灵手擘足蹈分为两山以利河流，指掌足跡至今犹存；汉武徙南岳之祭于霍山，庙中四镬至祭时水辄自满，事毕即空；孔宝山穴外双石如桓楹，祭时清泉自石间出，事毕泉止。秦张仪筑成都城屡颓，有大龟浮江至东南隅而毙，巫曰依龟筑之，城遂就，故名龟化城；由拳县秦时童谣"城门有血，城当陷没为湖"，门将以犬血涂门，老妪见血走去，县遂沦为湖；武周塞筑城将成而数崩，依驰马周旋之跡筑之乃不崩，遂名马邑。汉武帝凿昆明池，极深悉是灰墨，东方朔令问西域人，后汉明帝时西域道人释为天地大劫劫烧之余，乃知朔言有旨；临汜廖氏累世老寿，后掘宅井左右，得古人所埋丹砂数十斛，丹汁入井，故饮水得寿。物产之异有：吴王阖闾弃脍中流，悉化为鱼，今名吴王脍余；南方青蚨生子依草叶，取其子母必知处，以母子血各涂钱八十一文，用皆飞归，轮还无已；蜾蠃雄而无雌，取桑虫螟蛉育之，皆化成己子；昆仑炎火之山出火浣布，汉世西域曾献，魏文帝著《典论》断其必无，明帝时西域献火浣布袈裟，遂刊灭此论，为天下笑。末记蔡邕闻吴人烧桐之声，知为良材，削为琴而尾焦，名焦尾琴；又取柯亭竹椽为笛，发声辽亮。全卷皆灵泉神迹、都邑异闻与格物辨材之事。

本卷记族类起源、始祖感生与人兽变化之事。高辛氏老妇得耳疾，医挑出顶虫大如茧，置之瓠篱覆以盘，化为五色犬，因名盘瓠；时戎吴强盛数侵边，王募能得戎吴将军首者赐少女，盘瓠衔首而来，少女以王者重言不可负约为请，随盘瓠上南山，止石室中，三年产六男六女，盘瓠死后自相配偶，好五色衣，裁制有尾形，王赐以名山广泽，号曰蛮夷，其俗至今。槀离国王侍婢感天来之气如鸡子而孕，生子弃之猪圈马枥皆得不死，名东明；王恐其夺国欲杀之，东明南走，以弓击施掩水，鱼鳖浮为桥得渡，因王夫余。徐国宫人生卵弃水滨，犬鵠苍衔归，生儿为徐嗣君；楚斗伯比私通妘子之女生子文，弃于山中，得虎乳之，楚人呼为谷于菟，仕至楚相；齐顷公生于野，有狸乳而鸇覆之。太古之时，少女戏谓牡马能迎父还即嫁之，马果绝缰迎父，父知故射杀之，暴皮于庭，马皮忽蹶起卷女而去，后得于大树枝间，女与马皮尽化为蚕，因名其树曰桑，桑者丧也，今世所养蚕即其类；羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月，托身为蟾蠩；舌埵山帝女死化为怪草，服之恒媚于人。卷末连记人化水族之异：江夏黄氏母浴盘水中，久而不出，化为鼋，银钗犹在首，黄氏累世不敢食鼋；清河宋士宗母浴而化鳖，守之积日自捉出户入水，数日忽还巡行宅舍而去；丹阳宣骞母年八十，亦因洗浴化鼋，伺户小开跃入深渊不复还；豫章新喻男子藏田中毛衣女之衣，得为妻生三女，后母得衣飞去，复迎三女皆飞。全卷多述感生始祖、婚配异类与人形物变之事。

本卷专记死而复生之事。秦始皇时王道平被征九年不归，未婚妻父喻被逼嫁刘祥，悒悒而死；道平还，哭墓祝告，女魂出嘱开冢破棺，果活，王断归道平为妻。河间亦有男从军积年、女被逼嫁而死，男发冢开棺，女即苏活，后夫争讼，王导奏精诚感于天地，不得以常礼断，请还开冢者。贾文合病亡，司命阅簿知误召遣还，途遇同还之三河女子，后至弋阳验之，竟娶其女。武陵李娥死十四日，蔡仲盗发其冢，娥于棺中呼"蔡仲，汝护我头"，仲惊走被收；娥言司命误召得还，外兄刘伯文遣李黑为伴，并托书与儿佗，又授药丸涂门户，来春武陵大疫，伯文家独免，费长房视丸曰此方相脑也。他如史姁嘱母以竹杖柱瘗，杖折掘出而活；颜畿托梦求开棺，弟颜含力主，刮棺生还，侍养十余年乃卒；杜锡家婢误闭墓中十余年，开冢尚生，姿质如故，后嫁有子；广川王发栾书冢，戟伤冢中白狐，梦白眉老翁杖击其足，生疮至死。全卷皆冥司误召、精诚感通与冢中人复活之异。

本卷记鬼魂显形、托梦与人鬼交通。阮瞻素执无鬼论，客与辩鬼神，辞屈，作色曰"即仆便是鬼"，遂变异形而灭，瞻岁余病卒；蒋济亡儿托梦于母，言在地下为泰山伍伯困苦，今孙阿见召为泰山令，愿白父属阿转职，济验之悉实，是日日中阿果亡，后儿报已转录事。何敞宿鹄奔亭，女鬼苏娥自诉：载缯赁车欲卖，暮止亭外，亭长龚寿见色劫财，刺杀之并杀婢，合埋楼下；敞掘验果然，捕寿拷问具服，表请皆斩以明鬼神。宋定伯夜逢鬼，诳称亦鬼同行，问得鬼畏人唾，至宛市担鬼著地，化为一羊，唾而卖之，得钱千五百。人鬼婚配尤多：吴王夫差小女紫玉许嫁韩重，王怒不许，玉结气死，重吊墓，玉魂出邀入冢三日，赠明珠，复现形为王辨白；辛道度入秦闵王亡女宅为夫妇三宿，得金枕为信，货于市遇秦妃，发冢验之，封驸马都尉；谈生妇戒三年勿以火照，生一儿后违约照之，见其腰下枯骨，遂诀，赠珠袍，睢阳王验冢认婿；卢充逐獐入崔少府墓，以亡父手书为证，妻以小女，四年后水滨送三岁男还，金鋺与诗为验，儿字温休，后成令器，子孙冠盖相承。全卷皆鬼魂诉冤、索命、托梦与人鬼婚恋之事。

本卷多记妖物假托人形与精怪致祸。张汉直出外从学，鬼物凭其妹扬言己死，所道亡取钱券皆验，家人衰绖迎丧，途中遇汉直而还；范丹耻为小吏，杀马捐帻诈死，南游十三年乃归，卒号贞节先生；费季客楚，妻梦其遇盗死，言金釵留户楣为验，发丧年余而季归；有怪假虞定国之形诣苏氏求通其女，定国曰"仆宁肯请人之父而淫人之女"，后果得怪；朱诞给使之妻与桑树上年少人言笑，夫射之，化为大蝉，后又闻其言赖朱府君梁上膏药愈疮，视之封题如故而膏去半。嘉兴倪彦思家魅能言无形，戏辱来逐之道士，作截梁声恐吓主人，又揭发典农盗官谷，莫敢道之，三年后去。河东度朔君庙神能为蔡庸召亡子、教苏士复桥愈母；曹公遣张郃毁庙，神避之，后寄住城北楼，曹公猎得白物，夜闻楼上哭"小儿出行不还"，以数百犬绕楼杀之，庙神乃绝。东莱陈氏釜中出白头公，卜者教作械闭门勿应，得免，魅乃以北八十里外陈姓百三口当之，尽死。全卷皆精怪假冒、凭附、代祸与庙神兴灭之事。

本卷记物老成精及人以智勇歼妖。魏郡张奋故宅居者皆病，阿文夜伏梁上，闻金、钱、银、杵四怪相问答，按其处掘得金银五百斤、钱千万贯，焚杵而宅清宁。秦文公伐怒特祠梓树不克，依伤足卒所闻鬼语，以三百人赭衣被发、灰坌其创断之，中出青牛入丰水，骑士被发，牛乃畏不敢出，秦因置旄头骑。张华时燕昭王墓前斑狐化书生来谒，才辩无双，华疑为妖，犬试无惧色，知千年老精非犬能别，乃伐墓前千年华表燃照，狐形立见，烹之。吴兴二子误认父为鬼而杀埋，鬼遂作父形居其家，法师擒杀老狸，始知所杀者真父，二子一自杀一忿死；王灵孝为空冢狐"阿紫"所魅，形渐类狐；宋大贤宿凶亭，鬼投死人头、邀手搏，大贤逆捉杀之，乃老狐；到伯夷夜坐亭楼，以被掩魅、剑带击之，得赤狐烧杀，发楼屋得髡人髻百余。他如董仲舒识客为老狸；梁文家"高山君"乃袁公路家亡羊；丁初所遇青衣妇人为大苍獭，衣伞皆荷叶；王周南不应鼠语死期，鼠言"尔不应死，我复何道"，颠蹶而死；安阳亭书生仿声问亭主，问出老蝎、雄鸡、母猪三怪，尽杀之；汤应宿都亭，识破夜叩阁之"部郡""府君"为鬼，持刀逆击，乃老狶老狸。全卷皆木石禽兽器物老而成妖，及勇者识而歼之之事。

本卷以诛除蛇鼍精怪之事为主。东越庸岭大蛇长七八丈，累年索食童女，已用九女；将乐李寄自请应募，怀剑将犬，以蜜麨米餈置穴口诱蛇出食，纵犬咋之，自后斫数创，蛇踊出而死，寄入穴出九女髑髅而还，越王聘为后，拜其父为将乐令，东治遂宁。魏舒府梁上二大蛇窃食小儿鸡犬数年，一蛇伤刃不能登，乃发徒攻杀，骨骼盈宇，遂毁府更立。张宽为扬州刺史，窥争山地二老翁形状非人，呵格之，化为二蛇。张福夜纳乘舟女子共寝，月下视之乃大鼍枕臂而卧，鼍走入水，其舟乃一枯槎。道士谢非夜宿山庙，自称天帝使者，问得呼"何铜"者乃水穴白鼍、应者乃岩嵌老龟，天明率居人伐掘尽杀，坏庙绝祀。孔子厄于陈，夜有九尺皂衣者提子贡，子路与战未胜，孔子见其甲车间有隙，教探而仆之，乃大鯷鱼，烹食而病者兴，明日遂行。又刘玄石饮狄希千日酒一杯，醉死葬三年，希命发冢，玄石方醒曰"快者醉我也"，墓上人闻酒气亦醉卧三月；陈仲举微时宿黄申家，闻扣门鬼语预言新生儿名奴、年十五以兵死，后奴果为梁上落凿陷脑而死，仲举叹曰此谓命也。全卷多述蛇鼍龟鱼之怪为害及志士除之，兼记酒异与定数前定之事。

本卷记善恶报应，以禽兽报恩、害物遭谴为主。杨宝九岁救黄雀，夜有黄衣童子自称西王母使者，赠白环四枚，期其子孙洁白位登三事；隋侯药封被伤中断之蛇，岁余蛇衔明珠来报，即隋侯珠；孔愉买放笼龟，后封侯铸印，龟钮左顾，三铸如初；董昭之救江中蚁，梦蚁王许救急难，后系狱，蚁啮械尽，得出遇赦；李信纯醉卧草中遇火，犬黑龙濡身往返洒水救主，力竭而死，太守具棺葬之，今纪南有义犬冢；苏易为虎接产三子，虎负之还，再三送野肉于门。反是者，临川人杀猿子，猿母乞哀不得，悲唤自掷而死，肠寸寸断裂，其人未半年灭门；陈甲射杀大蛇，三年后梦乌衣人索命，腹痛而卒；邛都老姥所饲戴角小蛇，县令迁怒杀姥，蛇报雠，方四十里城陷为湖，唯姥宅独存；建业妇人窃姒茧焚之，背生巨瘤，中有物如茧栗，行则有声。卷末附补遗，辑他书所引《搜神》佚文：祝鸡翁养鸡百年皆有名字；丁兰刻木事母，邻人盗斫，木母应刀血出；刘晨阮肇入天台遇二女，留半年，归而乡邑零落已十世；杨林入焦湖庙玉枕坼中，婚娶生六子数十年，忽如梦觉犹在枕旁。全卷以因果感应为宗，补遗多仙凡遇合之异。